Отправлено: 22.09.08 21:20. Заголовок: Манкуртизм

Волнует тема манкуртизма у казахов. Предлагаю обсудить.

 Отправлено: 22.09.08 21:20. Заголовок: 45 признаков истинно..

45 признаков истинного манкурта-казаха

1. Hа подсознательном уровне oбладает комплексом неполноценности азиата.
2. Хорошо говорит на русском языке и на любом другом языке, но только не на языке своего народа.
3. При каждом случае жалуется, что в стране навязывается казахский язык. Всегда говорит, что язык знать совсем не обязательно и можно его внедрять через 50-60 лет.
4. Когда в автобусе к нему обращается бабушка на казахском языке - делает вид, что он ее совсем не понимает. Радостно, без тени смущения, сообщает обращающемуся к нему по-казахски человеку, что ни бельмес в нем. При возможности старается возмутиться, что ему таким образом навязывается казахский язык.
5. Ненавидит все казахское. Увидев казахскую национальную одежду презрительно улыбается. От предложения одеть по случаю тюбетейку падает в обморок или начинает вопить.
6. Ненавидит приехавших из аула. Называет их мамбетами. Смеется над их необразованностью, не понимая, что в ауле просто нет условий и они по сути кормили его все эти годы.
7. Всегда называет аульских уродами и старается показать на какие то их физические недостатки, вызванные недоеданием и недостатком витаминов.
8. Втайне завидует Майклу Джексону который выкрасил себя в белого и распрямил волосы.
9. Когда по ТВ показывают казахский национальный концерт то с воплем "Фу мля..!" быстро переключает ТВ на несколько каналов подальше от канала, где транслируют этот концерт.
10. С негодованием и презрением говорит о казахских обычаях и традициях. Считает, что надо избавляться от них.
11. Делает вид, что не имеет к казахам ровно никакого отношения, когда русские при нем негативно отзываются о них.
12. Считает все свои негативные черты характера и внешности следствием казахских генов.
13. Когда при нем оскорбительно отзываются о казахах и стараются унизить весь народ делает вид, что собеседник не имел такой цели и толерантно дает вытереть о себя ноги, делая вид что вытирают не об него.
14. Искренне не понимает, что презирают то как раз именно его, наивно полагая что если он посмеется вместе с ними над казахами, то стал "свой". Не верит когда ему объясняют, что он для них тоже чурка и мамбет.
15. Обладая не лучшим умом не понимает той простой истины, что националистов ненавидят, а таких как он презирают.
16. Эталоном цивилизованности считает все русское, так как не был в Европе или штатах. Посему старается во всем походить именно на русского, говорить на русском и перенимает русские обычаи и культуру.
17. Почти не знает мировую историю, особенно богатую историю своего народа и Азии в целом.
18. Возмущается, что по телевизору и радио стало много казахского языка.
19. Русских писателей всегда называет великими и наивно полагает, что это и есть вся мировая литература. Возмущается узнав, что это далеко не так. Старательно старается высмеять казахскую литературу.
20. Не обрезан и приводит миллион причин, что обрезание вредно. В ответ на упоминание о том, что почти весь цивилизованный мир обрезан (почти все американцы, европейцы, японцы и пр.) начинает нервничать и кивать на Россию.
21. Вместо "Ет асамыз" говорить "Будем готовить бешмармак".
22. На свой день рождения, нажравшись водки, пытаться затянуть русские народные песни.
23. Не учит детей казахскому языку и поощряет наплевательское отношение детей к ее изучению.
24. Настойчиво вдалбливает всем, что казахский язык выучить невозможно, что он не нужен. Что правильнее всем казахам говорить на русском. Всех оппонентов сразу называет "националистами".
25. Смеется при упоминании казахских национальных музыкальных инструментов. Домбру всегда называет палкой с двумя струнами. Прародительницу скрипки кобыз называет дубинкой. Сам, как правило, не умеет играть ни на одном инструменте.
26. Дают друг другу и своим детям клики типа "Макс, Серый, Мурик и т.п."
27. Не знает азов истории казахского народа. И всегда утверждает, что были диким народом без истории, которых облагодетельствовала Россия.
28. С кайфом жрет свиное сало, запивает его русской водкой и говорит: "И все-таки, лучше, чем казы и айран".
29. Ходит в мечеть 1-2 раза в год на большие праздники, а потом в близлежащий кабак и отмечать Курбан или Ураза байрам так, как это принято у "нормальных людей".
30. Считает изучение государственного языка навязыванием и дискриминацией.
31. Регулярно заходит на форумы и оставляет анти-казахские сообщения, чтобы досадить участникам дискуссий. С радостью подпевает шовинистам и обвиняет любого казаха в национализме.
32. В любой теме форума стараться похуже отозваться о Казахстане. Если увидел крупицу положительного про Казахстан, то налетает и постарается вылить ушат грязи на Казахстан.
33. Если станет начальником, то набирает своих сотрудников из числа русских, евреев, эскимосов, папуасов и т.д.. В крайнем случае, таких же манкуртов, как и сам. Но только не казахскоязычного! Если кто-то из них начнет возмущаться этим, гордо отвечать: "Я - интернационалист. Для меня главное - профессиональные качества, а не национальность человека!"
34. Всегда приводит в пример США как многонациональное государство, говорящее на английском языке. В ответ на слова, что казахи не последовали судьбе индейцев тут же поднять вопль, что надо за это целовать ноги русским. а могли же и вырезать мол.
35. Никогда не подписывается на казахские периодические издания и жалуется, что их стало много.
36. Стесняется слушать любую казахскую музыку. При каждом случае напомнит, какая она отстойная. Ему никогда не придет в голову мысль, что надо развивать ее.
37. Стыдится, что в городе есть казахский театр и никогда не ходит туда.
38. Женившись на неказашке, растит детей в ненависти ко всему казахскому. Дети обязательно должны воспринимать как оскорбление если их назовут казахами. Дети никогда не знают казахского языка.
39. Всерьез считает, что Жаик - исконно русская река.
40. Всегда хочет поменьше быть похожим на казаха, если довелось родиться девушкой то обязательно осветляет волосы и накладывает тонну штукатурки на лицо.
41. Если Казахстан когда-нибудь станет колонией Китая, манкурт предаст русский народ с такой же легкостью, с которой он предал свой родной народ. И сделать пластическую операцию по сужению разреза глаза.
42. Когда манкурт приглашает в гости друзей, то он заранее прячет все казахские книги, пластинки, компакт диски, газеты и журналы, принадлежащие родителям. На видном месте положит книги на русском и английском.
43. Регистрируясь на форуме, старательно скрывает свою национальную принадлежность. Выбирает Ники таким образом, что по ним не поймешь казах он или русский. Сделав несколько тысяч сообщений в форуме всегда выстраивает их таким образом, что никогда не догадаешься, что это пишет казах.
44. Любого манкурта однако легко вычислить в любом форуме по его более сильно выраженной агрессии ко всему казахскому.
45. Прочитав все вышенаписанное, обязательно назовет все это бредом и начнет это доказывать.

 Отправлено: 28.10.08 13:01. Заголовок: Sait jasagandarynyz ..

Sait jasagandarynyz durys, birak Каzaksha nege jazbaisyndar, sait nege kazak shriftinde jazbaidy? Kazak bolamyz desender oz ana tilimizde jazu-soilesu kerekpiz koi.

 Отправлено: 08.11.08 13:47. Заголовок: НОМАД

Написаное бредом не назову...
Себя манкуртом не считаю...
Однако, считаю, что АНТИМАНКУРТ и подобные ему, для казахской культуры намного вреднее, чем тот же пресловутый БОРАТ.
От Антиманкурта за километр не то что пахнет, а даже воняет, комплексом "обиженного нац. мена".
Почему АНТИМАНКУРТ вреден нашей культуре?
Да потому, что БОРАТ - это прикол, гэг, нечто, что не воспринимают серьезно.
А АНТИМАНКУРТ - это серьезное, страшное в своей дикости проявление комплекса "мы самые обиженные и задвинутые".
А еще это пугающая агрессивность к тому, что человек (кто бы он ни был) имеет выбор быть кем угодно: казахом, русским, немцем, японцем.
ВЫБОР - это высочайшее проявление свободы, право на которое имеет каждый человек. И если я родился в казахской семье, но сейчас говорю на русском - это мой ВЫБОР! Я выбираю, что говорить, что одевать и что слушать! И это один из первых признаков ЦИВИЛИЗОВАННОГО общества
Однако, если в любой момент может придти АНТИМАНКУРТ и может диктовать, что мне делать, то у меня должен быть выбор сказать АНТИМАНКУРТУ куда ему идти.
Прости Антиманкурт - но ты - отстой! Ты - это то, из-за чего казахи начинают стесняться своего народа.
Обрей себе голову, нарисуй свастику с лучами против часовой стрелки, назови себя неоарийцем и борцом за культуру казахского народа, выйди на улицу и пусть просвещенный мир в очередной раз ужаснется дикостью номадов!

 Отправлено: 19.11.08 13:13. Заголовок: И если я родился в к..

цитата:

И если я родился в казахской семье, но сейчас говорю на русском - это мой ВЫБОР!

Кого ты обманываешь себя? Это не твой выбор, это тебя родители не воспитали, если бы ты знал язык предков, их обычаи и традиции, ты бы такую околесицу не нес. Нормальный, правильно воспитанный человек никогда не скажет я родился в казахской семье, он скажет я казах и горжусь этим

цитата:

Я выбираю, что говорить, что одевать и что слушать! И это один из первых признаков ЦИВИЛИЗОВАННОГО общества

Кто тебе запрещает? Одевайся, слушай, говори.

цитата:

Прости Антиманкурт - но ты - отстой!

А в лицо сказать смелости хватит? Интернет-храбрец!

цитата:

Ты - это то, из-за чего казахи начинают стесняться своего народа.

Только манкурты стесняются своего народа.

цитата:

Обрей себе голову, нарисуй свастику с лучами против часовой стрелки, назови себя неоарийцем и борцом за культуру казахского народа, выйди на улицу и пусть просвещенный мир в очередной раз ужаснется дикостью номадов!

Причем здесь свастика? Наверно мой пост про 45 признаков один в один попали с твоей позицией к своему народу? Наверно себя причисляешь к просвещенному миру? Манкуртишка... Кстати без таких как ты мой народ проживет, а вот проживешь ли ты без этого народа? Ехал бы уже за границу, там тебя ждут, космополита. Да только кому ты там нужен? Бишара...

 Отправлено: 02.02.09 12:42. Заголовок: Примерно в четвертом..

МАНКУРТИЗМ
- 1) концепция, согласно которой человек, утративший представление о добре и зле и историческую память своего народа, может совершать против него тяжкие преступления; 2) бездумно агрессивная, предельно жестокая антинародная разрушительная деятельность манкуртов.

(Толковый словарь обществоведческих терминов. Н.Е. Яценко. 1999)

 Отправлено: 02.02.09 12:45. Заголовок: Примерно в четве..

Примерно в четвертом-пятом веке нашей в Восточной Азии происходил процесс переселения. В годину смут, стали появляться банды грабителей, толпы погорельцев, беглых рабов, разорившихся крестьян, дезертиров. Эти разрозненные по этническому, религиозному, социальному, историческому составу племена и положили начало народу, вошедшему в историю под именем жуаньжуаней.
Быт и организация жуаньжуаней были примитивны,письменности не было совсем, законы соответствовали нуждам войны и грабежа.
Благодаря своему простому устройству и в то же время хорошей, и к тому же агрессивной военной организации, они стали проклятием кочевой Азии и всех соседних государств, контролируя земли на север от Китая.
С покорёнными народами жуаньжуани обходились жестоко, их гнёт вызывал восстания, которые подавлялись с невыразимой жестокостью. Однако, вскоре жуаньжуани придумали или переняли от кого-то способ закабаления людей. Этот способ состоял в том, чтобы сделать из покорённых народов манкуртов (производное от «мун», т. е. становиться слабоумным, выжить из ума и «курт» — червь, насекомое). Они уничтожали память раба страшной пыткой. Обычно эта участь постигала молодых парней, захваченных в боях. Сначала им начисто обривали головы, тщательно выскабливали каждую волосинку под корень. Затем забивали верблюда и отделяли выйную часть шкуры. Поделив ее на куски, ее надевали на обритые головы пленных. После их заковывали деревянной шейной колодой, чтобы испытуемый не мог прикоснуться головой к земле. В этом виде их отвозили подальше от людных мест, чтобы не доносились их душераздирающие крики, и бросали в открытом поле, со связанными руками и ногами, на солнцепеке, без воды и без пищи. Пытка длилась несколько суток. Если впоследствии доходил слух, что такой-то превращен жуаньжуанами в манкурта, то даже самые близкие люди не стремились спасти или выкупить его, ибо это значило вернуть себе чучело прежнего человека. Брошенные в поле на мучительную пытку в большинстве своем погибали под сарозекским солнцем. В живых оставались один или два манкурта из пяти-шести. Погибали они не от голода и даже не от жажды, а от невыносимых, мук, причиняемых усыхающей, сжимающейся на голове сыромятной верблюжьей кожей. Неумолимо сокращаясь под лучами палящего солнца, она стискивала голову подобно железному обручу. Уже на вторые сутки начинали прорастать обритые волосы мучеников. Жесткие и прямые азиатские волосы иной раз врастали в сыромятную кожу, в большинстве случаев, не находя выхода, волосы загибались и снова уходили концами в кожу головы, причиняя еще большие страдания. Последние испытания сопровождались полным помутнением рассудка. На пятые сутки жуаньжуаны приходили проверить, выжил ли кто из пленных. Если заставали в живых хотя бы одного из замученных, то считалось, что цель достигнута. Такого поили водой, освобождали от оков и со временем возвращали ему силу, поднимали на ноги. Это и был раб-манкурт, насильно лишенный памяти и потому весьма ценный, стоивший десяти здоровых невольников. Существовало даже правило — в случае убийства раба-манкурта в междоусобных столкновениях выкуп за такой ущерб устанавливался в три раза выше, чем за жизнь свободного соплеменника. Манкурт не знал, кто он, откуда родом-племенем, не ведал своего имени, не помнил детства, отца и матери — одним словом, манкурт не осознавал себя человеческим существом. Лишенный понимания собственного „я“, манкурт с хозяйственной точки зрения обладал целым рядом преимуществ. Он был равнозначен бессловесной твари и потому абсолютно покорен и безопасен. Он никогда не помышлял о бегстве. Манкурт, как собака, признавал только своих хозяев. С другими он не вступал в общение. Манкуртов обычно заставляли делать наиболее грязную, тяжкую работу или же приставляли их к самым нудным, тягостным занятиям, требующим тупого терпения.
Легенда это или исторический факт - сказать трудно.

 Отправлено: 29.10.09 11:50. Заголовок: НОМАД и подобных БИШ..

НОМАД и подобных БИШАРА не появлялось больше?

 Отправлено: 27.01.10 00:58. Заголовок: что такое манкуртизм?

Лунный папа
http://elbilge.ucoz.ru/publ/15-1-0-188
Элери Битикчи

– Вы не испугались клеветы и, действуя смело, превратили поражение в победу!
– восхищался Цао Цао.
– Кто из древних полководцев может сравниться с вами?
Ло Гуань чжун. "Троецарствие"

В фильме таджикского режиссера Бахтияра Худойназарова "Лунный папа" (1999), героиня несравненной Чулпан Хамато-вой по имени "Мамлакат" ("Государство") забеременела, но имя совратителя неизвестно даже ей, темно было. Ее конту-женный брат Насреддин везде ищет отца будущ